本の分かれ

女劇の気はを追うごとにまり、劇には連華やかな幟がはためくようになりました。

しい作品が次々と作られ、女たちは、稽古と公演のけ暮れにを投じました。 京や京都からもしい女たちが次々と入団し、劇団の規模は急速に膨れがっていきました。

しかし、華やかながくなればなるほど、その元に落ちるもまたくなっていきました。 最初にあの脱にったの女たちのは、やがてしずつ、別々の方向へと枝分かれしていったのです。

正、劇団に劇が訪れました。 期ので最もがく、将来を嘱望されていた女のが、台にち続ける最にい結核に倒れたのです。

療養の甲斐もなく、女はわずか歳の若さでこの世をりました。 期ので、最初の犠牲者でした。 劇の片隅に飾られた遺ので、トミたちは肩を震わせて泣きかしました。

台にきることの過酷さと、若すぎる命の儚さを、女たちは残酷な形でいらされたのです。

翌の正には、もうひとつのきな来事がありました。 期のメンバーであった女が、名の男性と見いをし、結婚のために劇団をることになったのです。

当の聞は、「劇の乙女、庭に入る」ときな見しを掲げてこの来事を報じました。 女劇の団員が般の庭に嫁ぐことは、世のきな注目を集めるニュースだったのです。

林はに、宝塚音楽学の卒業たちについて、自著にこう記しています。

「卒業はおよそ千。そのうち、芸能界に名をとどろかせた者はわずかである。 残りの千百はどうしているかといえば、ほとんどが庭のとなっている」

そして林は、独特の教育理を込めてこう続けました。 「婦として派な教養を備えた、良妻賢母となることができるならば、台ののことなどは付録のようなものである」

清く、正しく、美しく。 林が掲げたそのモットーは、単に台のの得にとどまらず、社会にて派な庭を築くための女子教育の指針でもあったのです。

華やかなスポットライトを浴び続けるを選ぶのか。 それとも、台をりて名もなき活者としてのを歩むのか。

正という激の代ので、女たちはそれぞれの岐にたされていました。